一趟很硬的義工行程，但卻讓人收穫滿滿，對生命的態度也因此轉變...
參加緣起...
2017年6月在新竹鳳山寺的廣培課程裡，穿插了一個「國際志工分享」的時間，一群志工自製影片並站在台前，敘述著他們4月到緬甸參加青少年營的紀錄，原本以前這是個非廣告時間，並沒有專心聽講，但在分享尾聲，螢幕上秀出了「如得法師全程指導」的一排大字，上面小小寫著2017緬甸教師生命成長營的訊息，以如得法師為號召，還有什麼好思考的，當場就決定要參加了。
一段不知道要做什麼的緊張時光...
報名參加之後，國際志工組長跟我聯絡，透過LINE聯繫，簡略地瞭解到國際志工的工作內容，就是負責整個營隊的視聽工作，包含拍照和現場的投影、錄影，還有，每天晚上要製作一支影片給法師，營隊正行的最後一天下午5點前要製作整個營隊的總結影片。
但是，加入國際志工的這群人都是視聽的外行人，更令人緊張的是，不確定緬甸有什麼器材可以借用，總不會連音響設備都從台灣帶去吧？為了詢問器材借用的可能性，組長花了近一個月的時間等待回應，這段時間我們不敢閒著，開始每週線上共學，請在澈見護持的家和師兄為我們上課。
家和師兄本是新聞媒體工作者，有豐富的採訪和影片製作經驗，雖然我總是透過視訊上課，沒見過家和師兄本人，但從課程中，深切地感受到家和師兄的真誠，除了在視聽方面提供我專業知識外，在心靈的提策上也為我安立了正確的動機，十足的心靈導師。
到了出發前兩週，因為視聽器材沒見到實況依然讓人擔憂，但至少到台北參加了行前說明，和國際志工的夥伴們真人見面，討論了每個人可以自備的器材，總算有點真實感了，總計從台灣出發的義工有37位，幾乎是北部人，包括我只有3人要從南部出發。
考驗與轉變...
除了對緬甸設備的不確定之外，其實行前這個月也是團體的動盪期，原定如得法師全程參與的計畫大翻轉，改由謙德文教公司接手承辦營隊，標榜傳承儒家文化，帶隊者也改為郭基瑞董事長，熟悉的黃背心義工換上新製的橘背心。
雖然當初是因為如得法師而參加，在得知這一切的轉變之後反而更堅定參加的決心，更想在艱困的時期把事情做好，所以在出發前的行前說明，好像是一場大家即將出征前的誓師大會，場面有點嚴肅。
另外，就我而言有些細節需要克服，例如：我從高雄到桃園機場的往返問題，因為出發那天5點就要到機場，回程晚上11點才回來，這些的時段沒有高鐵可以搭，勢必要搭夜車或前一天北上，這對我以往的生活作息是很大的挑戰，我害怕熬夜搭夜車會造成身體不適，面對這樣的狀況，我的想法是，正因我要參加的是一個造善業的團隊，可能的阻礙是我個人過去的業所致，如果可以的話，我一定要想辦法克服，因為這樣的想法，讓我免除了對往返機場的擔憂，也讓我深深發覺自己以往總是「先想到自己方便，才決定要不要去做某事的習氣」，有些事即使自己不方便，但卻是利人利己的，調整一下習慣與想法就可以參與，這真是件很令人開心改變。
出發...
2017年8月16日，我清晨3點來到桃園機場，心中的不確定感在看到了一同前往的義工們頓時消失，我們開心地呼口號，合照，所有的憂慮在搭上往緬甸的飛機後都沒再出現。
靈魂人物...
到了緬甸，在機場見到一個令人尊敬又親切的身影，從德法師，從德法師是緬甸洞謬觀音寺住持，知道我們抵達的時間，特地開車來迎接我們。
因為平常少有機會與法師接觸，後來才發現，從德法師是這個營隊能夠圓滿舉行的靈魂人物，從場地事項、住宿、餐飲，每個細節法師都親力親為，在我們視聽組佈置場地時，告訴我他自備投影機，幫忙一起架投影布幕。凡事盡力協助，最後又不居功，法師的風範讓人敬仰。
因為平常少有機會與法師接觸，後來才發現，從德法師是這個營隊能夠圓滿舉行的靈魂人物，從場地事項、住宿、餐飲，每個細節法師都親力親為，在我們視聽組佈置場地時，告訴我他自備投影機，幫忙一起架投影布幕。凡事盡力協助，最後又不居功，法師的風範讓人敬仰。
亞洲光明寺...
這次營隊的舉辦地點，一間莊嚴的比丘寺院，相對於緬甸低矮破舊的民房，亞洲光明寺擁有可容納營隊所有人員的空間，這裡的法師和沙彌都不會說華語，我們在這裡叨擾的期間都是從德法師居間協調寺院借用事項。
雖然在語言上無法溝通，但在亞洲光明寺的期間，由於夜間經常停電，法師幾次在深夜為我們開啟發電機，提供手電筒，想到法師沙彌們一向都要早起，但半夜還要為我們用電的事奔走，就覺得非常貼心。
緬甸教師營課程與學員...
這次的營隊正行時間是三天，課程內容強調儒家文化的傳承，但主題仍不離觀功念恩及關愛教育，第一天為理論課程，穿插讚誦與心靈對話，第二天則是實踐與實例分享，以及蔬食概念、淨塑議題，第三天再把主題拉回如何當一個好教師，最後是點亮無盡燈。
參與的學員對課程的反應很熱烈，學習的態度也很好，其中甚至有從緬甸最北而來，需搭17小時的車轉四趟車才到眉苗的學員。
學員普遍覺得觀功念恩和關愛教育的概念很受用，因為這群學員都很年輕，大概高中畢業就開始當老師，原本對教育充滿熱情，但到教育現場就熄滅了。
因為緬甸學生到高中之後多數都不再升學，過去高中畢業後會到台灣升學，還有讓高中生讀書的誘因，但隨著台灣風漸失，高中生的中輟情況也開始嚴重，即使到了學校也無心於學業，這樣的風氣影響到在同學習環境裡的國中小學生（緬甸學校多幼稚園到高中在同一校裡），使得教師難為。
獲得觀功念恩和關愛教育的概念後，許多老師都表示回去之後會調整自己的教學。
緬甸義工大護持...
雖然這次教師營的主辦單位來自台灣，但我們台灣的義工來到亞洲光明寺時，這裡的環境已經為我們準備好了，熱情的緬甸老師協助我們安單，帶我們認識環境。讓我有一直被照顧著的感受。
緬甸的義工總共有27位，其中多數是緬甸老師，並且來過台灣參加過教師營，當決定在緬甸辦教師營時，這些緬甸老師也成為義工，他們有的人當主持人，有的人當輔導員，在台灣義工到達前，已經完成打掃法會，也全部承擔對學員的行前關懷，因此雖然我是去緬甸當義工的，卻已經先受到許多貼心的照顧。
當國際志工收穫滿滿...
國際志工這回在教師營的工作是視聽組，協助整個營隊的拍照、錄影，並且將所獲得的視聽內容製作成影片，正因為這樣的工作要求，讓我有機會參與許多與重要人物的採訪，從這些重要人物的訪談中，我學習到對師父上師的信任、凡事都要緣著法、所有的付出其實得利的是我，得到來生增上的資糧。以下紀錄幾則重要訪談...
為什麼會在緬甸辦教師營？...訪談徐香蘭總護持
近幾年來如得法師應真如老師指示耕耘緬甸，陸續補助一些緬甸老師到台灣參加教師營，法師認為這幾年來已累積了一些緬甸老師，似乎可以在緬甸開設正規的廣論班，於是請負責東南亞廣論班推廣的徐香蘭師姐評估可行性，香蘭師姐在今年2月親自到緬甸後發現，緬甸的教師分屬兩個不同的華文學校，平常少有聯繫，要成立廣論班還需時間。
香蘭師姐跟如得法師建議，還需要三年的時間準備，但這三年該如何準備？香蘭師姐想到法的傳承需要教師，如同當年師父在台灣開辦教師營一般，緬甸的準備期也該從教師營辦起。
辦教師營的想法出現後，原以為這是明年才會實現的計畫，誰知竟然今年就開始執行，香蘭師姐承擔營隊的總護持，由於對緬甸的不熟悉，再加上可協助的人手不多，香蘭師姐凡事都要經手處理，而首先最重要的就是經費，香蘭師姐對於向他人募款這件事感到很困擾，但她始終相信，「去做就對了」，師父上師會知道她需要什麼，憑著這樣的信念，很順利就募到營隊所需的經費。
之後，所有的困難也都憑著對師長的信心和「去做就對了」的意志逐一完成，因此當團體遭遇流言，使得原本承諾要全程參與的如得法師無法成行，讓人一度認為緬甸教師營即將取消時，香蘭師姐仍然秉持著信念去做，唯一只要求謙德的郭基瑞董事長要同行，因為香蘭師姐不是老師，教師營的課程需要郭董護持。
到緬甸辦營隊，要找誰幫忙？...訪談黃玉娟師姐
玉娟師姐是緬甸人，但長住新加坡並在當地的廣論研討班讀了多年廣論，因丈夫去世回到緬甸，在眉苗龍山寺遇到如得法師，也與眉苗的廣論同好定期研討，護持過去的義診團和青少年營。
在香蘭師姐到緬甸時，如得法師即請玉娟師姐做當地嚮導，帶香蘭師姐認識緬甸環境，提供協助，並介紹更多義工加入。
玉娟師姐表示，只要是師父的志業，她都會護持，同時最大的希望就是能夠在曼德勒成立廣論研討班，隨喜玉娟師姐。
營隊的食宿問題，誰來解決？...訪談王興菊師姐
王興菊師姐是緬甸眉苗人，去年因緣際會在眉苗龍山寺認識玉娟師姐，興菊師姐一向學佛，進入團體後有很多巧妙的因緣，例如：認識玉娟師姐後，隨師姐到新加坡參加憶師恩法會，在法會結束前竟然看見真如老師親臨法會，雖然興菊師姐本人沒什麼激動的情緒，但卻讓玉娟師姐覺得很奇妙。
興菊師姐後來就帶著家裡的員工，和到家裡運動的貴婦團初一、十五到眉苗龍山寺念佛，這次護持教師營，興菊師姐得知需要150套的床包組（床墊和棉被），她一人獨自護持32套，鼓勵貴婦團護持31套，在營隊前一天舉辦了供養法會，邀請貴婦們也參與，希望能牽引更多人行善。
有了床包組，還缺床單和枕頭套，興菊師姐評估費用後決定自己做，於是興菊師姐一人車縫了150個枕頭套，床單的部分則有貴婦團協助完成。
在營隊飲食方面，興菊師姐也是組長，擬每天三餐的菜單，因為緬甸並沒有吃素的風氣，在與廚師討論菜單時，也費盡苦心，務求衛生美味，另外，由於大寮裡人手不足，就找家裡的員工來當義工，支援隨時可能要下山買補給品，自己也提供三輛車待命。
興菊師姐的護持真的非常週到，直到我們台灣義工21日要離開眉苗那天中午，還幫我們訂餐廳，張羅我們的午餐，餐點費用也全由興菊師姐負擔。
緬甸=停電？
總護持香蘭師姐說，營隊的舉辦過程普遍很順利，唯一讓她很挫折的就是，一直停電。
停電這件事真的很不方便，一天停好幾次，幾乎每晚都停電，晚上洗澡沒熱水，洗頭髮不能吹乾，這都不要緊，有時白天一下雨也停電，課程還在進行中，停電一來大家心裡都很不安，幸好一切似有神助，電總是會在需要撥放影片的時候就出現。
不過，正行的第二天晚上，當時各組的小組時間還沒結束就停電了，小組成員紛紛打開手電筒，即使停電也要繼續學習，這種情景也蠻有意境的。
對於國際志工而言，停電了，晚上還是得把每天該做的影片完成，這件事不能說不辛苦，但大家似乎很能在苦中作樂，即使每天都因此熬夜到12點（加上時差是台灣時間凌晨一點半），還是拖著沉重的眼皮把該做的事告一段落。
義工ONLY，供僧
參加這次的緬甸教師營，有個資糧賺很大的機會，供僧，這是我們來到亞洲光明寺第一晚的重要活動，由於寺裡有許多法師和沙彌，我們趁著他們完成晚課的時間，拿出自備的食物、生活用品或錢幣供養，我因為事前不知道有這個活動，沒帶食物，但幸好在機場換錢時組長知道，事先幫我們換了許多零鈔，讓我可以手捧大把錢幣供僧，哇~好殊勝（感覺自己好有錢喔~）
在亞洲光明寺住四個晚上，由於營隊會場在大殿上面的樓層，所以晚上法師和沙彌做晚課時，我們都會從旁經過，也因此感受到沙彌們學習的氣息。首先全體法師和沙彌會蹲著誦經，中間還穿插一些坐著的部分，之後跪拜，歷時約半小時。
之後就是沙彌們的讀書時間，同樣是在大殿裡，但沙彌們會自成小組，各自到大殿的角落念書，若是寫功課的就會趴在地上寫，若是讀書的，就會「大聲讀誦」，所謂的大聲，就是我們在樓上都可以感覺到清楚明亮的聲音，雖然沙彌們念誦的是我不懂的緬文，但這樣的聲音裡充滿著活力與希望，我想，我們台灣的學生不知道從什麼時候起已經很少大聲讀誦了，若能這樣，一定可以激發許多學習動機。
除了第一晚的供僧之外，感念亞洲光明寺的大和尚慈悲，每天中午也提供我們義工分批供飯的機會，供飯的方式和經驗都是我前所未有的，首先，在齋堂外打飯，義工用碗直接在飯鍋裡挖飯，再把飯倒進法師和沙彌們的缽裡，法師和沙彌們依序入齋堂。
打飯完成後，義工也進齋堂，到大和尚和長老的桌前坐下，隨著大和尚念誦偈語，之後再輕輕抬起飯桌後放下，以示供養，這樣供飯的儀式就完成了。
充滿佛教的國家，緬甸...
緬甸，據說是類似50年代的台灣，以現代的角度來看，緬甸相對原始，許多廁所都不是沖水馬桶，上完廁所要自己舀一盆水沖，民生用品的物價也很低。近年因陸續開放外資進入，廣設工廠，大量用電，造成整個國家經常停電。
若從佛教的發展來看，緬甸到處充滿著佛塔，國人約有8成信奉佛教，所以緬甸的治安很好，因為佛教的教義教化人心。
來到緬甸的佛寺，需要脫掉鞋襪才能進大殿，所以我們在亞洲光明寺的教師營期間，全部的人員都是整天穿拖鞋，因為隨時要進出大殿，這點對習慣穿鞋襪的人而言會有點不習慣。
上面這張照片是在Sagain的一所八戒尼寺院，午齋時間，八戒尼們整齊地排隊脫鞋進齋堂的景象，據說，如得法師看到這個景象，特別把它拍下來…
在曼德勒附近的佛教聖地Sagain，像是一座與世隔離山丘，進到Sagain的區域裡，路上行走的人幾乎是出家人，到處是寺院，可以選擇幾處參拜，進到寺院裡，在入口處就要脫掉鞋襪，入院後的道路上都舖著緬甸特產的玉石，讓赤腳的行人即使在大太陽下行走也不覺得燙腳。
另外，真如老師曾經造訪的觀光勝地，浦甘，距離大城曼德勒約5小時車程，這裡有更多的佛塔，因為古時的浦甘王國開放該國民人民也能造塔，因而呈現今日佛塔滿城的景象。
如果眼前的事物都是令人感動的，生命態度怎能不改變...
雖然在語言上無法溝通，但在亞洲光明寺的期間，由於夜間經常停電，法師幾次在深夜為我們開啟發電機，提供手電筒，想到法師沙彌們一向都要早起，但半夜還要為我們用電的事奔走，就覺得非常貼心。
緬甸教師營課程與學員...
這次的營隊正行時間是三天，課程內容強調儒家文化的傳承，但主題仍不離觀功念恩及關愛教育，第一天為理論課程，穿插讚誦與心靈對話，第二天則是實踐與實例分享，以及蔬食概念、淨塑議題，第三天再把主題拉回如何當一個好教師，最後是點亮無盡燈。
參與的學員對課程的反應很熱烈，學習的態度也很好，其中甚至有從緬甸最北而來，需搭17小時的車轉四趟車才到眉苗的學員。
學員普遍覺得觀功念恩和關愛教育的概念很受用，因為這群學員都很年輕，大概高中畢業就開始當老師，原本對教育充滿熱情，但到教育現場就熄滅了。
因為緬甸學生到高中之後多數都不再升學，過去高中畢業後會到台灣升學，還有讓高中生讀書的誘因，但隨著台灣風漸失，高中生的中輟情況也開始嚴重，即使到了學校也無心於學業，這樣的風氣影響到在同學習環境裡的國中小學生（緬甸學校多幼稚園到高中在同一校裡），使得教師難為。
獲得觀功念恩和關愛教育的概念後，許多老師都表示回去之後會調整自己的教學。
緬甸義工大護持...
雖然這次教師營的主辦單位來自台灣，但我們台灣的義工來到亞洲光明寺時，這裡的環境已經為我們準備好了，熱情的緬甸老師協助我們安單，帶我們認識環境。讓我有一直被照顧著的感受。
緬甸的義工總共有27位，其中多數是緬甸老師，並且來過台灣參加過教師營，當決定在緬甸辦教師營時，這些緬甸老師也成為義工，他們有的人當主持人，有的人當輔導員，在台灣義工到達前，已經完成打掃法會，也全部承擔對學員的行前關懷，因此雖然我是去緬甸當義工的，卻已經先受到許多貼心的照顧。
當國際志工收穫滿滿...
國際志工這回在教師營的工作是視聽組，協助整個營隊的拍照、錄影，並且將所獲得的視聽內容製作成影片，正因為這樣的工作要求，讓我有機會參與許多與重要人物的採訪，從這些重要人物的訪談中，我學習到對師父上師的信任、凡事都要緣著法、所有的付出其實得利的是我，得到來生增上的資糧。以下紀錄幾則重要訪談...
為什麼會在緬甸辦教師營？...訪談徐香蘭總護持
近幾年來如得法師應真如老師指示耕耘緬甸，陸續補助一些緬甸老師到台灣參加教師營，法師認為這幾年來已累積了一些緬甸老師，似乎可以在緬甸開設正規的廣論班，於是請負責東南亞廣論班推廣的徐香蘭師姐評估可行性，香蘭師姐在今年2月親自到緬甸後發現，緬甸的教師分屬兩個不同的華文學校，平常少有聯繫，要成立廣論班還需時間。
香蘭師姐跟如得法師建議，還需要三年的時間準備，但這三年該如何準備？香蘭師姐想到法的傳承需要教師，如同當年師父在台灣開辦教師營一般，緬甸的準備期也該從教師營辦起。
辦教師營的想法出現後，原以為這是明年才會實現的計畫，誰知竟然今年就開始執行，香蘭師姐承擔營隊的總護持，由於對緬甸的不熟悉，再加上可協助的人手不多，香蘭師姐凡事都要經手處理，而首先最重要的就是經費，香蘭師姐對於向他人募款這件事感到很困擾，但她始終相信，「去做就對了」，師父上師會知道她需要什麼，憑著這樣的信念，很順利就募到營隊所需的經費。
之後，所有的困難也都憑著對師長的信心和「去做就對了」的意志逐一完成，因此當團體遭遇流言，使得原本承諾要全程參與的如得法師無法成行，讓人一度認為緬甸教師營即將取消時，香蘭師姐仍然秉持著信念去做，唯一只要求謙德的郭基瑞董事長要同行，因為香蘭師姐不是老師，教師營的課程需要郭董護持。
到緬甸辦營隊，要找誰幫忙？...訪談黃玉娟師姐
玉娟師姐是緬甸人，但長住新加坡並在當地的廣論研討班讀了多年廣論，因丈夫去世回到緬甸，在眉苗龍山寺遇到如得法師，也與眉苗的廣論同好定期研討，護持過去的義診團和青少年營。
在香蘭師姐到緬甸時，如得法師即請玉娟師姐做當地嚮導，帶香蘭師姐認識緬甸環境，提供協助，並介紹更多義工加入。
玉娟師姐表示，只要是師父的志業，她都會護持，同時最大的希望就是能夠在曼德勒成立廣論研討班，隨喜玉娟師姐。
營隊的食宿問題，誰來解決？...訪談王興菊師姐
興菊師姐後來就帶著家裡的員工，和到家裡運動的貴婦團初一、十五到眉苗龍山寺念佛，這次護持教師營，興菊師姐得知需要150套的床包組（床墊和棉被），她一人獨自護持32套，鼓勵貴婦團護持31套，在營隊前一天舉辦了供養法會，邀請貴婦們也參與，希望能牽引更多人行善。
有了床包組，還缺床單和枕頭套，興菊師姐評估費用後決定自己做，於是興菊師姐一人車縫了150個枕頭套，床單的部分則有貴婦團協助完成。
在營隊飲食方面，興菊師姐也是組長，擬每天三餐的菜單，因為緬甸並沒有吃素的風氣，在與廚師討論菜單時，也費盡苦心，務求衛生美味，另外，由於大寮裡人手不足，就找家裡的員工來當義工，支援隨時可能要下山買補給品，自己也提供三輛車待命。
興菊師姐的護持真的非常週到，直到我們台灣義工21日要離開眉苗那天中午，還幫我們訂餐廳，張羅我們的午餐，餐點費用也全由興菊師姐負擔。
緬甸=停電？
總護持香蘭師姐說，營隊的舉辦過程普遍很順利，唯一讓她很挫折的就是，一直停電。
停電這件事真的很不方便，一天停好幾次，幾乎每晚都停電，晚上洗澡沒熱水，洗頭髮不能吹乾，這都不要緊，有時白天一下雨也停電，課程還在進行中，停電一來大家心裡都很不安，幸好一切似有神助，電總是會在需要撥放影片的時候就出現。
不過，正行的第二天晚上，當時各組的小組時間還沒結束就停電了，小組成員紛紛打開手電筒，即使停電也要繼續學習，這種情景也蠻有意境的。
對於國際志工而言，停電了，晚上還是得把每天該做的影片完成，這件事不能說不辛苦，但大家似乎很能在苦中作樂，即使每天都因此熬夜到12點（加上時差是台灣時間凌晨一點半），還是拖著沉重的眼皮把該做的事告一段落。
義工ONLY，供僧
參加這次的緬甸教師營，有個資糧賺很大的機會，供僧，這是我們來到亞洲光明寺第一晚的重要活動，由於寺裡有許多法師和沙彌，我們趁著他們完成晚課的時間，拿出自備的食物、生活用品或錢幣供養，我因為事前不知道有這個活動，沒帶食物，但幸好在機場換錢時組長知道，事先幫我們換了許多零鈔，讓我可以手捧大把錢幣供僧，哇~好殊勝（感覺自己好有錢喔~）
之後就是沙彌們的讀書時間，同樣是在大殿裡，但沙彌們會自成小組，各自到大殿的角落念書，若是寫功課的就會趴在地上寫，若是讀書的，就會「大聲讀誦」，所謂的大聲，就是我們在樓上都可以感覺到清楚明亮的聲音，雖然沙彌們念誦的是我不懂的緬文，但這樣的聲音裡充滿著活力與希望，我想，我們台灣的學生不知道從什麼時候起已經很少大聲讀誦了，若能這樣，一定可以激發許多學習動機。
除了第一晚的供僧之外，感念亞洲光明寺的大和尚慈悲，每天中午也提供我們義工分批供飯的機會，供飯的方式和經驗都是我前所未有的，首先，在齋堂外打飯，義工用碗直接在飯鍋裡挖飯，再把飯倒進法師和沙彌們的缽裡，法師和沙彌們依序入齋堂。
打飯完成後，義工也進齋堂，到大和尚和長老的桌前坐下，隨著大和尚念誦偈語，之後再輕輕抬起飯桌後放下，以示供養，這樣供飯的儀式就完成了。
充滿佛教的國家，緬甸...
緬甸，據說是類似50年代的台灣，以現代的角度來看，緬甸相對原始，許多廁所都不是沖水馬桶，上完廁所要自己舀一盆水沖，民生用品的物價也很低。近年因陸續開放外資進入，廣設工廠，大量用電，造成整個國家經常停電。
若從佛教的發展來看，緬甸到處充滿著佛塔，國人約有8成信奉佛教，所以緬甸的治安很好，因為佛教的教義教化人心。
來到緬甸的佛寺，需要脫掉鞋襪才能進大殿，所以我們在亞洲光明寺的教師營期間，全部的人員都是整天穿拖鞋，因為隨時要進出大殿，這點對習慣穿鞋襪的人而言會有點不習慣。
在曼德勒附近的佛教聖地Sagain，像是一座與世隔離山丘，進到Sagain的區域裡，路上行走的人幾乎是出家人，到處是寺院，可以選擇幾處參拜，進到寺院裡，在入口處就要脫掉鞋襪，入院後的道路上都舖著緬甸特產的玉石，讓赤腳的行人即使在大太陽下行走也不覺得燙腳。
另外，真如老師曾經造訪的觀光勝地，浦甘，距離大城曼德勒約5小時車程，這裡有更多的佛塔，因為古時的浦甘王國開放該國民人民也能造塔，因而呈現今日佛塔滿城的景象。
如果眼前的事物都是令人感動的，生命態度怎能不改變...
經常聽到師兄姐們提到，師父說：「營隊正行的是義工，真正透過承擔才能落實所學。」過去對這句話真的沒什麼感覺，到這次參加緬甸教師營，時時刻刻都充滿著學習的機會，看著每位義工為了把事情做好，無私地付出，想到自己凡事以自己為前提做考量，就十分慚愧，當我試著把「自己」放下後，世界變開闊了，事情變順利了，和人相處變圓融了，這才驚覺，啊！所有的苦悶煩惱都是「自己」帶來的。
記得到亞洲光明寺的第一天，郭董事長就說過，我們這群義工是特別的，是經過長年累月每週一次的培訓養成的，所以我們有共同的信念和目標。
郭董的話真實反映在營隊裡，雖然我們所有的義工們原本都不熟悉，但從在機場集合出發到緬甸那刻起，我們自然地互動，彼此支持、關心，在這樣的工作環境裡，事情只會越做越好，因為大家因著師長功德而這樣被關顧著，當然只要是師長所希望的事也會努力做到圓滿。
最後，再次無限感恩佛菩薩加持和師長功德，讓我有幸能參與2017年緬甸教師生命成長營，尤其能夠以國際志工的身份參與，認識自己有更多的可能性，國際志工的工作並不輕鬆，但也學得更多，由衷感謝國際志工的夥伴們，宇人、佳鈴、宛筠、芳吟、振宇、碧華、蕙菁和瓊文，謝謝你們讓我感受到什麼是團隊，什麼是分工，什麼是互相支援。
傳遞希望，遇見更美好的自己，2017緬甸教師生命成長營，讚！
記得到亞洲光明寺的第一天，郭董事長就說過，我們這群義工是特別的，是經過長年累月每週一次的培訓養成的，所以我們有共同的信念和目標。
郭董的話真實反映在營隊裡，雖然我們所有的義工們原本都不熟悉，但從在機場集合出發到緬甸那刻起，我們自然地互動，彼此支持、關心，在這樣的工作環境裡，事情只會越做越好，因為大家因著師長功德而這樣被關顧著，當然只要是師長所希望的事也會努力做到圓滿。
最後，再次無限感恩佛菩薩加持和師長功德，讓我有幸能參與2017年緬甸教師生命成長營，尤其能夠以國際志工的身份參與，認識自己有更多的可能性，國際志工的工作並不輕鬆，但也學得更多，由衷感謝國際志工的夥伴們，宇人、佳鈴、宛筠、芳吟、振宇、碧華、蕙菁和瓊文，謝謝你們讓我感受到什麼是團隊，什麼是分工，什麼是互相支援。
傳遞希望，遇見更美好的自己，2017緬甸教師生命成長營，讚！
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